জন ডেরেক ফ্রিম্যান (John Derek Freeman) নিউজিল্যান্ডের ওয়েলিংটনে ১৯১৬ সালের ১৫ ই আগস্ট জন্মগ্রহণ করেন। তিনি ১৯৩৯ সালে ভিক্টোরিয়া ইউনিভার্সিটি থেকে বিএ ডিগ্রি অর্জন করেন, ইউনিভার্সিটি অফ লন্ডন থেকে ১৯৪৮ সালে এমফিল ডিগ্রি অর্জন করেন এবং পরবর্তীতে ১৯৫৩ সালে কেমব্রিজ ইউনিভার্সিটি থেকে পিএইচডি ডিগ্রি অর্জন করেন। তিনি অস্ট্রেলিয়ান ন্যাশনাল ইউনিভার্সিটির প্রফেসর ছিলেন পরবর্তীতে তিনি সেখানে Research School of Pacific and Asian Studies এর এমিরিটাস প্রফেসর এবং রিসার্চ ফেলো হিসেবে নিযুক্ত ছিলেন।
বিএ ডিগ্রি অর্জন করার পরে ফ্রিম্যান ১৯৪০ সালে ওয়েস্টার্ন সামোয়াদের ভাষাসমূহের উপর শিক্ষকতা করেন। ১৯৪৩ সাল পর্যন্ত সেখানে (Sa’anapu) অবস্থানকালে তিনি কিছু সাধারণ পদক্ষেপ খুঁজে বের কর। এবং Sa’anapu কে ভিত্তি ধরে ১৯৪৮ সালে তার মাস্টার্স থিসিস সম্পন্ন করেন। থিসিস এর টাইটেল ছিল THE SOCIAL STRUCTURE OF A SAMOAN VILLAGE COMMUNITY.
১৯৪৯ থেকে ১৯৫১ সাল পর্যন্ত ফ্রিম্যান তার পিএইচডি থিসিসের ফিল্ডওয়ার্ক করেন Iban of Borneo দের মাঝে। পরবর্তীতে ১৯৫৫ সালে এর ওপর ভিত্তি করে তিনি একটি মনোগ্রাফ তৈরি করেন যার টাইটেল ছিল REPORT ON THE IBAN.
১৯৫৫ সালে ফ্রিম্যান University of Otago তে থাকা অবস্থায় সহকারি অধ্যাপক হিসেবে অধিষ্ঠিত হন এবং ১৯৫৭ সালে অস্ট্রেলিয়ান ন্যাশনাল ইউনিভার্সিটিতে অধ্যাপক হিসেবে নিযুক্ত হন। ফ্রিম্যান সামোয়ানদের নিয়ে অনেক লেখালেখি করেন। ১৯৬০ সালে Iban of Borneo এর ফিল্ড ওয়ার্ক এর উপর ভিত্তি করে তার লেখা “The Concept of the Kindred” এর জন্য Curl Prize অর্জন করেন।
ষাটের দশকে ফ্রিম্যান বায়োলজি অ্যান্ড কালচারাল এনথ্রোপলজি এর উপর অনুসন্ধান শুরু করেন এবং তার নামকরণ করেন “Social Anthropology and the Scientific Study of Human Behavior” (1965). পরবর্তী সময়ে ১৯৬৬ এবং ১৯৬৮ তিনি দ্বিতীয়বার Sa’anapu দের উপরে ফিল্ডওয়ার্ক করেন। তিনি বিভিন্ন লেখনি এবং গবেষণার টুলস এর ব্যবহার করে তাদের political and kinship systems, emotional response, child-rearing, and social life সম্পর্কে ব্যাপক তথ্য সংগ্রহ করেন।
১৯৬৮ এবং ১৯৭১ সালের মধ্যবর্তী সময়ে ফ্রিম্যান মার্গারেট মিড এর COMING OF AGE IN SAMOA (1926) এর কাজের বৈসাদৃশ্যতা দাবি করে বিভিন্ন লেখা প্রকাশ করেন এবং তার নিজের বোঝাপড়া ও পর্যবেক্ষণের ওপর ভিত্তি করে একটি পান্ডুলিপি তৈরি করেন যার টাইটেল ছিল “Culture and Human Nature in the Samoan Islands(1971)”. তার প্রথম বইটি প্রকাশিত হওয়ার পরে Penguin তার MARGARET MEAD AND THE HERETIC (1996) প্র্রকাশ করেন এবং খুব দ্রুত ফ্রিম্যান তার বইয়ের জন্য বিতর্কিত হয়ে মিডিয়া এবং একাডেমিক সার্কেলে ছড়িয়ে পড়ে। যার ফলে ফ্রিম্যান ১৯৮২ সালে “Culture and Human Nature.”এর সংশোধিত ভার্শন MARGARET MEAD AND SAMOA (1983) প্রকাশ করেন।
তার জীবনীর বড় একটা অংশ এই বিতর্ককে কেন্দ্র করে অতিবাহিত হয়। মিড-ফ্রিম্যান এর এই বিতর্কটা মূলত মার্গারেট মিড এর কিছু স্টেটমেন্টকে কেন্দ্র করে হয়েছিল যেটা তিনি সামোয়া সম্পর্কে করেছিলেন কিন্তু ফ্রিম্যান বলেছিলেন মিডের বর্ণনা টা ছিল factually inaccurate। যার ফলে সাংস্কৃতিক নৃবিজ্ঞানের paradigmatic assumptions দ্বিধান্বিত হয়েছিল। এই বইটি ব্যাপক পরিমাণে মনোযোগ আকর্ষণ করেছিল কারণ মিড তার paradigmatic assumptions এর কারণে ব্যাপক জনপ্রিয় ছিল। অনেক আমেরিকান এনথ্রোপলজিস্ট মিড এর রেপুটেশন এর পক্ষে অবস্থান নিয়েছিল। এই ডিবেট কে আরো বেশী ইন্সপায়ার্ড করেছিল Frank Heimans এর ডকুমেন্টারি ফিল্ম MARGARET MEAD AND SAMOA (1988) যেটা ছিল Mead, and a play সম্পর্কে এবং David Williamson এর ফিল্ম HERETIC (1996)যা ছিল ফ্রিম্যান সম্পর্কে।
১৯৯২ সালে ফ্রিম্যান ওয়াশিংটন ডিসির লাইব্রারি অফ কংগ্রেসে মার্রগারেট মিড এর পেপারের ওপর গবেষণা করেন। এই কাজটি তাকে মার্গারেট মিড এর ফিল্ডে অবস্থান এবং তার তথ্যের উৎস সম্পর্কে পূনর্জ্ঞান তৈরিতে সাহায্য করে। তার এই গবেষণা এবং ফ্রান্স বোয়াস এর পেপার সম্পর্কেও তার অধ্যাপনা তাকে THE FATEFUL HOAXING OF MARGARET MEAD (1999) প্রকাশ করতে উৎসাহিত করে।
ফ্রিম্যান ২০০১ সালের ৬ জুলাই অস্ট্রেলিয়ার ক্যানবেরাতে মৃত্যুবরণ করেন।
রেফারেন্স
